讓焦慮隨風而去
放下焦慮 人生才能輕盈前行

整理／公關部　資料提供／皇冠出版

吹散執念 讓人生更輕盈的禪思考

每個人都有煩惱，也都曾感到不安。其實，不安並不可怕，它正是我們認真活著的證明。真正讓人疲憊的，往往不是事情本身，而是不斷放大的想像與擔憂。我們習慣替未來預演最壞的劇本，讓焦慮像雪球一樣越滾越大，最後被那些從未發生的事情壓得喘不過氣。事實上，人生中有許多煩惱，都只是自己心中的假設。學會停止過度思考、放過自己，才能讓心重新找回平靜。禪語說：「閑坐聽松風。」真正的智慧，不是逃避世界，而是在紛亂之中，依然能安住當下，把注意力拉回自己的內心。當你的心穩了，外在環境再多變，也無法輕易動搖你。

真正的堅強，也不是凡事逞強、追求完美，而是懂得在能力所及時全力以赴，在無能為力時坦然接受。能做的，就勇敢去做；不能改變的，就學會順其自然。當你不再與焦慮對抗，不再為未知提前煩惱，那顆越滾越大的不安雪球，也會慢慢融化。

《讓焦慮隨風而去：吹散執念，讓人生更輕盈的禪思考》

作者枡野俊明透過47個讓人生活得更輕巧的禪心之道，以下書摘告訴我們迷茫也沒關係，只要在力所能及時勇敢行動，在無能為力時順其自然，焦慮的心就能漸漸安穩，不安的雪球就會慢慢消融，活出屬於自己的節奏。因為，真正幸福的人生，不是沒有煩惱，而是懂得與自己和解。

成為「主人翁」
—無論是工作或者人生都要「稍微花點心思」

「主人翁」這三個字，一般是指在戲劇或者漫畫這些創作中登場的主要人物，但事實上，這也是禪語。臨濟禪師30有言：「隨處作主，立處皆真。」意思是，若能對於所有的事物都採取「主動」的立場，就能綻放光芒，成就活在當下的人生。做生命的主人翁，就是不把人生委託他人、隨波逐流，而是主動去選擇想要過的人生。「誰叫我是個『沒用的男人』！」我曾聽過有人這樣自我貶抑。

他說，自己不但收入低，而且其貌不揚，不論在學校或者公司都沒有特別被稱讚過的記憶，這樣下去也不可能結婚，總覺得自己是受到不公平待遇的社會最底層的人，希望能夠擺脫這個困境，想要獲得幸福。對方坦率地向我吐露了此種內心的痛苦，做為禪僧，我該對這位男性說些什麼好呢？我苦思良久。雖然他說了很多事情，其中有件事讓我特別在意，就是他在言談中表露出這樣的態度─「我認命了。」「我沒辦法改變這一切，就算努力也是徒勞。」這種讓人感受到「自我放棄」的心情，活得像是別人的「配角」，根本忘了自己才是生命的「主人翁」。其實不只是這位男性，我們也常常忘了自己是生命的主人翁這件事，很容易在人生中迷航。

在跟他人比較之後，讓「收入低」、「長相差」等負面念頭不斷膨脹，十之八九也是這個因素。此外，公私兩忙的人，也很容易被許多待辦事務追著跑，活出一種「被動」的人生。這些人的特徵就是「被迫」、「任人擺布」的心理意識特別強烈，只要不擺脫這種意識，就無法成為生命的主人翁。

我想說的是，不論你身在怎樣的環境，都不該放棄做自己人生的主人。你的人生，是專屬且獨一無二的，打從一開始就無法跟他人來比較。不要去管和他人相比自己有沒有才能，只要真心覺得「想做、喜歡」，就努力去做，貫徹自己的風格過生活就夠了。成果如何一點都不重要，只要先建立前述的心態，在不斷努力的過程中你就能領悟到，收入多寡、外在美醜、朋友或伴侶的有無等等，這些周遭強加的價值觀所產生的評價，根本一點都不重要。何況，不問才能的高低，只要持續、踏實地去做你能做的事，成果必定會隨之而來。

請記住「大地黃金」這句禪語。意思是，若能在當下所處的環境，主動且盡力去處理事物，那個地方就會如黃金般閃耀。世上不存在會讓你閃閃發亮的地方，而是因為你才讓那個地方如黃金般閃耀。

外貌也是同樣的道理。有人會覺得「相貌是命中注定的」，因此感到悶悶不樂。但請試著看看周遭，你所認為的「好看的臉」是怎樣的一張臉？雖然「水汪汪的大眼」、「高挺的鼻子」都算是與生俱來的個人特徵，但從另一個角度來看，其實也有跟天生的特徵無關，卻讓人的面容無比耀眼、變得「好看」的事物。比方說─「那個人總是大方有自信，跟他在一起很安心！」「只要那個人一笑，現場的氣氛就會輕鬆起來！」我說的就是這樣的面容。

其實，臉的好看與否，重點不在五官端正，而是能否充分展現內在的充實，進而形塑出自己的生活方式。我認為，做為自己生命的主人翁，每個人所選擇的生活方式，最終都會形塑出自己臉上的線條與氣質。

與生命的主人翁意識相對的，就是「憤世嫉俗」這種完全相反的生活方式。這樣的人不會正面、積極地面對人生，而是選擇用「被迫、任人擺布」的心情在過日子。但這樣也只會持續累積不滿，人生不可能閃閃發亮。工作上也是如此，如果你想做生命的主人翁，唯有好好專注在眼前的工作上，除此之外別無他法。

當然，我們有時也會因為接到不想做的工作或不起眼的雜務，因為鎂光燈照不到，所以心懷不滿。但此時若埋怨自己「被當成打雜的」，這樣不但無法把工作做好，最大的問題則是會讓工作變得很無聊。

另一方面，假如能以「受人之託忠人之事，就用自己的方式進行，也藉此展現個人的風格」。只要秉持這樣的態度做事，不僅能一掃陰霾，也會有超出預期的成果。舉個例子，就算是超級無聊的「裝訂作業」，我們也可以稍微動動腦筋，去思考「裝訂在哪個位置會讓文件比較好翻閱」；又或是「觀察對方慣用的是左手還是右手，嘗試用有利對方的方向裝訂看看」，這樣就能在看似無趣的雜務工作中，輕鬆發揮你的獨特性，甚至變成只有你才做得到的工作。如此一來，工作就會變得有趣起來。只要有趣，人就會全神貫注；全神貫注，就不會去在意無謂的事了。

重點在於，無論是人生或者工作，都要主動且樂在其中。更具體來說，就是「稍微花點心思」，這樣不論你身處何種環境，都能從那個當下開始，成為自己生命的主人翁。

Tips：
不要想太多的訣竅

不管有沒有才能，也不問成果如何，做就對了。

給人生創造一個「喘息的空間」
—單純休息也行　用來反省亦可

不論做什麼，都要以「生產力」為優先。用最短時間做出最多成果就是「善」，效率低落就是「惡」。我覺得在這樣的風潮中，「休息」的重要性被嚴重忽視。難得休假，卻要回覆工作信件，或是玩樂的行程塞得太多、太滿，然後星期一的早上又在身心還沒恢復的情況下，展開新的一週。總之，在該休息時也不斷追求生產力，你的疲勞永遠也無法消除。

別人要你去休息，卻還是停不下來─你也有過這樣的經驗吧？之所以會這樣，我想是因為「擔心一休息，就會在激烈的競爭中成為輸家，這種不安全感在心裡作祟」；又或是害怕被同事批評：「我們這麼努力在工作，那傢伙到底在搞什麼?!」

但人類不是鯊魚或鮪魚，不必出生到死亡都要一直游個不停。因為持續活動本來就會造成倦怠，最終會想停下來，也是很自然的結果。當你進入這樣的狀態時，就不再是講求效率的時候了。就算你不在乎旁人的憂慮，逞強地說：「我還可以！沒問題！」總有一天，還是會迎來極限。此時，請記住「七走一坐」這句話。

字面上的意思說的是「跑了七次，就坐一次」，這句禪話要告訴我們的其實是：休息的重要性。 就像去爬看不見盡頭、將近數百階的樓梯，如果打算一口氣爬完，必定會因為煩悶很快就膩了。但若是每到一個樓梯間就喘口氣，就能比想像更快、更輕鬆地攻頂。只要體力恢復，心神也會隨之沉穩，甚至能生出一份登高望遠的優雅與從容。

在這個人生百年的時代，為了好好度過漫長的人生，偶爾也要學會停下腳步。這不僅是為了讓身體得到休息，也是反省人生的必要步驟。畢竟，就算要一直跟心中「無垢的我」對話，在奔跑的過程中也是沒辦法做到的。尤其在人生遭遇挫折時，更需要有停下來的勇氣。若只是焦急地想追回落後的進度，而不去探究受挫的原因，只會不斷地重蹈覆轍。簡言之，為了「從失敗中學習」，我們需要好好休息。

假如我如此費盡唇舌還是無法說服你，很遺憾地，你可能無法成為時間的「主人」，而是時間的「僕人」。

唐代的趙州從諗禪師曾經說過：「汝為十二時辰轉，老僧使得十二時辰。」以現代來說，十二時辰就是二十四小時，禪師是用這句禪話來告誡弟子：「你是時間的僕人，我則是時間的主人，我們對時間的管理方式和態度截然不同。」什麼人是「時間的僕人」呢？舉例來說，就是面對十件非做不可的工作，不斷喊著「啊～好忙！好忙！」一直被時間追著跑的人。這種人心情上總是緊繃，光是把工作做完就非常吃力，根本沒有餘力去考慮工作的品質。而且這樣的人還有一個特徵，就是對時間的運用方式毫無規劃，休息、工作或者休閒的時間完全沒有明確的界線，因此也無暇讓自己的身心得到恢復。

在這一點上，「時間的主人」就顯得游刃有餘。

「今天趁上午腦袋最清楚的時候來寫企劃書！吃完中餐，下午來密集安排公司的內部會議！」

「今天提前完成了預定行程！工作就先告一段落吧，早點回家處理一下私人事務！」

類似這樣，自己決定好「什麼時間做什麼事」，並且依照自己的安排，把工作逐一完成。或許從進度上來看，時間的主人和僕人不會有太大的差別，但不同的可能是，面對相同工作量時的精神狀態。想想看，不會被工作壓得喘不過氣，能從容完成的人會是誰？

誰又能在沒有失誤的情況下，完成高水準的工作？

能享受工作，感受到「這份工作之可貴」的又會是哪一方？

相信答案非常明顯。一如之前我再三強調的，禪很重視「好好」活在當下，這跟「好好」使用我們被平等賦予的一天、二十四小時，是同樣的道理。假如能實踐的話，不安和恐懼都會消失，並充滿全心全意「活著」的喜悅。

也就是說，你必須成為時間的主人，不再被外界的節奏拖著走，而是堅定地活出自己的步調。 至於要達成這個目標，第一步就是決定「什麼時間做什麼事」。早起之所以被推崇，在於它能為一天注入從容。當你不再被晨間的瑣事追趕，心境便會轉向主動，從而能用更細緻、更用心的態度去經營生活。

其實決定要不要「休假」的人，也只有你自己。想休假卻沒辦法休假，那又怎麼稱得上是時間的主人呢？請將休假、工作、家事的計畫好好寫在行事曆上，將它們視為同樣重要的行程安排。 常有人批評「日本人是工作狂」，但與其說日本人喜歡工作，不如說日本人多少有點不習慣請假。在可以請假的環境裡，有人卻被困在「罪惡感」中，擔心成為同事的負擔或考績的缺憾。說穿了，這就是失去時間自主權、淪為隨從的徵兆。他們常安慰自己：「現在死線當頭，等入秋再補休吧。」然而，當你習慣把休息往後挪，你就已經不再是時間的主人了。

但問題在於，工作只會接踵而至，且截稿期限延誤更是常態。若抱持著「等工作做完再休假」的念頭，最後的結果往往是：工作永遠做不完，而假，也永遠請不了。

這樣說來，「七走一坐」根本做不到不是嗎？但我的重點在於，埋首工作固然很好，但累積疲勞以致效率低落就得不償失了。如果工作對你真的這麼重要，不妨以「能讓工作更加充實」為由好好休個假吧。而且還要先決定好休假日，工作的安排也要以能休假為前提。例如，先決定好「一個月後的某天休假」，然後盡可能把工作提前做完。

有句話叫「忙中有閒」，意思不是說，就算生活極為忙碌仍然「有」休息的時間，而是告訴我們：想要做時間的主人，休息的時間就要自己「創造」。

Tips：
不要想太多的訣竅

若不想重蹈覆轍，就要有停下來的勇氣。

▲想要做時間的主人，休息的時間就要自己「創造」。(圖/AI生成)

Profile

書名：讓焦慮隨風而去：吹散執念，讓人生更輕盈的禪思考

作者：枡野俊明

　曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設計師、多摩美術大學榮譽教授。